珍しくもない本の雑感７５（２）

方解石

　「三島由紀夫」の言葉を借りると、そーなんだと。
大きな結晶をどんなに砕いても、同じ形の結晶に分かれる・・・。
川端小説は、どの部分を截断（セツダン）しても作品の構図が出来上がる。
まれな天稟（テンビン）だとか・・・。
ふう〜〜〜ん。
　それにしても「三島由紀夫」ってこんなに理屈っぽかったかな・・・？
ギャグかと思えるっくらい。

これは実は純粋に選択され限定され定着され晶化された資質の、拡大と応用と敷衍（フエン）の運動の軌跡であって、問題はこうした魔術的な内的普遍性をもった資質が、どんな風に発見されたかという微妙な経緯、ならびにその能力の花ひらいて行った過程にある。

わっかんな〜いっ！

踊子

　確かに「伊豆の踊子」は方解石かも・・・。
急激な抑揚は少ない。
全体にまったりとした空気が流れてる。
ある種、「草枕」の空気に似てるかも・・・。
　ヒトの心根も巧く描かれてる。
旅芸人を軽蔑し、学生をちやほやする茶屋の婆さん。
びみょーに警戒しながら、旅は道連れという芸人のおふくろ。
花のように笑う、はにかみ王女の踊子・・・。
別れに人目もはばからず涙する主人公。

　いやあ〜、これぞ古典だなあ〜。

つくづく思った・・・。
かつて、日本人にはこんなココロの機微があった気がする。
今や、完全に絶滅したべな・・・。

法華の太鼓

　”だんだんよく鳴る・・・”じゃないけど・・・。
「伊豆の踊子」は大正１１年〜１５年の作品だとか。
その後、昭和２年に「温泉宿」が誕生。
これが又、何とも・・・。
　空気は、まったりしてない。
温泉宿の女中と酌婦たちの流転が延々と描かれてる。
ちょっと残酷な気もするくらい・・・。
著者の成長って書かれてたけど、複雑怪奇。
かなり、ずしりと肚に残った・・・。
　次が「抒情歌」
昭和７年の作品だそうな。
これが又、何とも言いようがない・・・。
一人称で、浮世離れしてて、カルトがかってて・・・。
更に強烈に印象に残った。

厭人癖（エンジンヘキ）

　最後は、「禽獣」
ま、「三島由紀夫」が”名作”と言ってるくらいである。
強烈な読後感だった。
そりゃ、相当肚をえぐられるような気がした。
どうしたら、こんな作品が出来るんだべ？
　この読後感の原因の１つは動物だんべな。
作品には、厭人癖が漂ってるそうな。
確かにそーだんべな。
だからと言って、動物に救いを求めてるってんでもない。
描かれてる動物に対する愛情が感じられない。
そこが許し難い。
　何で、こんな作品が・・・？
ちゃあ〜んと背景があった。

２、３歳で父と母を、７歳で祖母を、そして１５歳までに、たった１人の姉と、祖父とをことごとく死界に送った人の哀しみは、残された作品に探るほかはない。

そーだったんだ・・・。